shinbet

با درود.
با عرض پوزش خدمت جناب سپهر ، به علت مشغله زیاد و امتحانات وقت نداشتم این مطلب را بنویسم ، ولی در اینجا نظراتم را خواهم نوشت.
در ابتدا چارچوب بحث را تشریح خواهم کرد .


در ابتدا تصمیم داشتم که در این بحث به رسالت پولس استناد نکنم ، چون آقای سپهر به آنها ایمان ندارند ، ولی بعدا به این نتیجه رسیدم که رسالات پولس نیز بخشی از ایمان من هست و نمیشود به علّت اینکه کسی به آن اعتقاد ندارد ، من نیز آن را انکار کنم ، مثل اینکه به آقای سپهر بگویم شما بگویید که قرآن کلام خدا نیست و انسانی است ، بعد من بحث میکنم ، البته آقای سپهر شرطی نگذاشتند و این مساله را خودم بیان کردم ، ولی نظرم تغییر کرد ، البته ایشان میتوانند به آن بخش از صحبتهای من استناد کنند که از رسالات پولس نیست ، چون در هر مورد برای تشریح ایمان مسیحی من از بقیه کتاب مقدس و رسالات پولس با هم سند خواهم آورد که تاکید کنم که تعالیم در رسالات پولس فرقی با بقیه کتاب مقدس ندارد ، البته موضوع بحث ما اینجا این نیست.
.................................................. .................................................. ..........................



من میخواهم در واقع اینجا این مساله را تشریح کنم که چرا ایمان دارن به یشواه ، باوری به دین اسلام ندارند ، البته این مساله شامل حال یهودیان غیر ایمان دار به یشواه نیز میشود ، ولی من از دیدگاه خودم و ایمان به او اینجا صحبت خواهم کرد.

در ابتدا باید به برسی تفاوتهای بین عیسی مسیح و محمد بپردازیم ، در زیر بخشی از این تفاوتها را مینویسم.

مرگ عیسی مرد و از مرگ برخاست . محمد مرد و مرده ماند

جنگ عیسی هرگز جنگ نکرد. محمد بسیار جنگ کرد

وحی عیسی با خدای پدر گفتگو میکرد. محمد گفته است فرشته به او نازل شد

شخصیت عیسی گفت که خدا است. محمد خود را انسان معرفی کرد

دستور عیسی از خدای پدر فرمان میگرفت. محمد ادعا کرد که فرشته با او صحبت میکند
گرفتن

قتل عیسی هرگز کسی را نکشت . قدرت این را داشت که زندگیها را بگیرد ولی مردهها را زنده میکرد .محمد افراد بسیاری را کشت ،او قدرت این را داشت که آدم بکشد و این کار را میکرد

ازدواج عیسی هرگز ازدواج نکرد . محمد ۲۰ همسر داشت

__________________

shinbet

در این قسمت به معرفی تعالیم اساسی کتاب مقدس میپردازم و آنها را با قرآن مقایسه خواهم کرد که تفاوتها مشخص شود.


معنی ایمان در کتاب مقدس:


واژه ایمان در عهد جدید به معنی ایمان به مسیح است.ایمان همچنین به معنی اعتقاد راسخ به درستی تعالیم مسیح و نیز اعتقاد به این حقیقت است که ما توسط مرگ و رستاخیز او شفا یافتیم.بنا بر تعالیم کتاب مقدس ما محض ایمان نجات یافته ایم(افسسیان ۲: ۸). ایمان کاری نیست که باید انجامش داد ، بلکه پذیرش کاری است که مسیح برای ما بر صلیب انجام داده است، ایمان هدیهای از سوی خدا است(رومیان ۱۲: ۳)،با این وجود، پس از این که ما ایمان میآوریم ، همیشه تقیریدر زندگی و رفتار ما به وجود میآید. هنگامی که ایمان میآوریم ، روح القدس وارد زندگی ما میشود و شروع به انجام کارهای نیکو میکنیم(افسسیان ۲: ۱۰).نه ما توسط این اعمال، بلکه فقط توسط ایمان نجات پیدا میکنیم ، با این حال اعمال نیکو دلایلی ملموس هستند که ثابت میکنند ایمان ما حقیقی است. اگر ایمان ، ما را بسوی محبت کردن خدا و اطاعت از او و انجام اعمال محبت آمیز رهنمون نسازد ، ایمانمان دروغین بوده و ایمانی مرده است.چنین ایمانی ما را نجات نمیدهد(متی۷: ۱۲ ، غلاطیان ۵: ۶ ، یعقوب ۲: ۱۴-۱۷)

آیا اسلام چنین تعلیمی میدهد؟ از نظر من خیر

__________________

shinbet

نجات یعنی چه؟


در عهد جدید واژه نجات معانی بسیاری دارد. بطور خلاصه این واژه به معنی رهایی یافتن از داوری خدا و دریافت حیات جاودان است.تمامی برکات روحانی در کلمه نجات خلاصه میشود. نخست نجات به رهایی از گناه , یعنی رهایی از قدرت گناه و مجازات آن که مرگ ابدی است منجر میشود. هنگامی که شخصی نجات مییابد آمرزش گناهان را مییابد و از گناه پاک میشود؛ بنابراین در نظر خدا عادل یا تبرئه میشود.رساله به عبرانیان به ما تعلیم میدهد که انسانی که عادل نیست ، نمیتواند به حضور خدا بیاید: " تقدسی که به غیر از آن هیچ کس خداوند را نخواهد دید".(عبرانیان ۱۴:۱۲).با توجه به حقیقت فوق ، پس چگونه انسان میتواند در حضور خدا عادل شود؟انسان توسط تلاشهای خود و با اعمال نیکو نمیتواند عادل گردد و تنها با توبه کردن از گناهان و پذیرفتن مسیح توسط ایمان است که عادل میشود. هنگامی که ما به مسیح ایمان میآوریم، او گناهان ما و نیز مجازاتی را که سزاوار آن هستیم ، بر خود میگیرد .گناهان ما بر روی مسیح بی گناه قرار میگیرد و ما به وسیلهٔ او عادل شمرده میشویم.( مرقس ۴۵:۱۰ ، رومیان ۳: ۲۴ - ۲۶). برای این نجات و عادل شمردگی فقط و فقط ۱ راه است و آن ایمان به عمل نجات بخش مسیح است و بس .. ، هیچ راه دیگری وجود ندارد.


آیا اسلام و قرآن چنین تعلیمی میدهند؟ از نظر من خیر

__________________

shinbet

شخصیت مسیح: قسمت اول

یکی از مهمترین تفاوتهای کتاب مقدس و قرآن تعالیم متفاوت آنها در مورد شخصیت عیسی مسیح است.در این قسمت به این بحث خواهم پرداخت که کتاب مقدس چه تعلیمی به ما میدهد.
یوحنا مینویسد: کلمه جسم گردید و میان ما ساکن شد.آنچه که در یوحنا درست در ابتدای انجیلش میگوید این است که مسیح انسانی عادی نبود. وی کلمه خدا بود و پیش از افرینش جهان با خدا بود. کلمه یعنی مسیح در ابتدا وجود داشت. پیش از آن که جهان شکل گیرد ، مسیح وجود داشت( یوحنا۵:۱۷).اولین آیه در کتاب مقدس میگوید: " در ابتدا خدا آسمان ها و زمین را آفرید(پیدایش۱:۱). لیکن مسیح پیش از این ابتدا با خدا بود ، خدا آغازی ندارد؛ او همواره وجود داشته است؛ و خدا همواره"کلمه"آاش را با خود داشته است.خدا هرگز بدون"کلمه"نبوده است.
"کلمه" نزد خدا بود.این به این معنی است که به طریقی میان خدا و کلمه تفاوت وجود دارد؛آنها از یکدیگر متمایز هستند، ولی یوحنا میگوید که کلمه خدا بود(آیه ۱).مسیح نه تنها با خدا بود ، بلکه خدا بود. مسیح نه تنها پسر خدا است بلکه خود خدا میباشد، مسیح خدا است بصورت یک انسان. وی تنها تجسم خدای حقیقی زنده است که ۲۰۱۰ سال پیش به زمین آمد.عیسی به شاگردانش فرمود:"هرکه مرا دید پدر را دیده است"(یوحنا ۹:۱۴)."من در پدر و پدر در من است(یوحنا ۱۱:۱۴). و در مهمترین آیه میگوید "من و پدر یکی هستیم"(یوحنا ۳۰:۱۰).
مسالهٔ مهم دیگر این است که مسیح در افرینش جهان نقش اساسی دارد. همه چیز به واسطه او آفریده شد.کلمه خدا قدرتمند تر بود . خدا فرمود:"روشنایی بشود"، و روشنایی شد(پیدایش۳:۱). این کلمهٔ پر قدرت عیسی بود که مرده را زنده میکرد(لوقا۷: ۱۴-۱۵). یوحنا بیان میکند که همه چیز به واسطهٔ مسیح آفریده شد ، پولس رسول نیز میگوید همه چیز به واسطهٔ او و برای او آفریده شد(کولسیان ۱: ۱۵-۱۷). همچنین رساله به عبرانیان نیز به ما تعلیم میدهد که مسیح کلمه قدرتمند خدا است. خدا به ما به وساطت پسر خود متکلم شد(عبرانیان ۱: ۱-۳). و این کلمه جسم گردید و در میان ما ساکن شد. خدا در مسیح تبدیل به انسان شد. وی به طور کامل و از هر نظر انسانی مانند ما بود ، ولی هرگز گناه نکرد(عبرانیان۱۵:۴). لیکن به طور کامل نیز خدا بود(یوحنا۱:۱).

__________________

shinbet

شخصیت مسیح: قسمت دوم
عیسی هم آفریننده جهان است و هم نگاه دارنده آن(کولسیان ۱: ۳،۱۰.کولسیان ۱: ۱۶-۱۷ ، عبرانیان ۱: ۲-۳). عیسی در آسمان نماند ، بلکه جلالی را که در آنجا داشت را ترک کرد(یوحنا ۱۷: ۱-۵) و انسان شد. برای تجسم عیسی به عنوان انسان دو دلیل مهم وجود دارد. دلیل نخست برای تجسم وی این است که هنگامی که ما به عیسی مینگریم ، میتوانیم ببینیم که خدا چگونه است. هیچکس تاکنون خدا را ندیده است(یوحنا ۴۶:۶)،اما عیسی پدر را به ما نشان داده است(یوحنا۴۵:۱۲).برای مثال ما با نگریستن به عیسی و توجه به آنچه که وی گفت و انجام داد ، نه تنها میتوانیم از این موضوع آگاه شویم که خدای پدر نیکو و پر محبت استوار است ,گناهان ما را آمرزیده است. دومین دلیل برای تجسم عیسی ، مرگ و قیام او برای نجات ماست. کتاب مقدس به عنوان کسی سخن میگوید که به خاطر ما "فدا" شد ، یعنی کسی که جان خود را فدا کرد تا ما را از گناه و لعنت آن رهائی بخشد(مرقس ۴۵:۱۰ ، غلاطیان ۱۳:۳).خدا باید گناه را ردّ کرده ، آن را مجازات کند. اما عیسی با مرگ خود بر صلیب ، گناهان ما و مجازات آن را بر خود گرفت. به همین دلیل است که گفته شده که عیسی کفارهٔ ما است، بدین معنی که او خواستهای بر حق خدایئ مقدس را بر آورده ساخت(رومیان ۲۵:۳ ، اول یوحنا ۲:۲). کفاره مسیح این امکان را به خدا داد تا گناهان ما را بیامرزد و در عین حال مقدس باقی بماند، زیرا وی به جای ندیده گرفتن گناه ، آن را مجازات کرد. ما به خاطر گناهانمان از خدا جدا بودیم، اما به واسطه عیسی مسیح(دوم قرنتیان ۱۸:۵) و خون او(رومیان ۱:۵ ، ۹-۱۱ ، کولسیان ۱: ۲۰-۲۲) با خود مصالحه داده است.تمامی این برکات را عیسی با مرگ خود بر صلیب برای ما فراهم سخت. اما عیسی کار دیگری نیز دارد که هنوز ادامه دارد.عیسی در روز پنطیکاست روح القدس ( رواخ هکدش) را فرستاد تا به کلیسا قدرت بخشد(یوحنا ۱۴: ۱۶-۱۷ ، ۱۵: ۲۶-۲۷ ، اعمال ۲: ۱-۴)؛او هنوز هم روح القدس را میفرستد( مرقس ۱: ۷-۸).

__________________

شما و من

اولا آدرس کولسیان را غلط داده اید
دوما
متن این است :
برتری مسیح

در عبرانیان نیز آمده است :
در گذشته، خدا بارها و از راههای گوناگون بهواسطۀ پیامبران با پدران ما سخن گفت،۲امّا در این زمانهای آخر بهواسطۀ پسر خود با ما سخن گفته است، پسری که او را وارث همهچیز مقرر داشت و بهواسطۀ او جهان را آفرید.

*********************
در کجای این ایات گفته شده او آفریننده زمین و اسمان است .
به واسطه او آفریده شد با جمله آسمان و زمین را او آفرید تفاوت دارد .

سوما قبول دارم که پولس مسیحیت را بدبخت کرد اما حرفهایش به این تندی نیست که شما نوشته اید .

در ضمن توجه شما را به این آیات از همان عبرانیان جلب می کنم :
خدا با قرار دادن همهچیز زیر فرمان او، چیزی باقی نگذاشت که مطیع وی نباشد. امّا در حال حاضر، هنوز نمیبینیم که همهچیز زیر فرمان او باشد.۹امّا عیسی را میبینیم که اندکزمانی پایینتر از فرشتگان قرار گرفت، ولی اکنون تاج جلال و اکرام بر سرش نهاده شده است، چراکه از رنج مرگ گذشت تا برحسب فیض خدا برای همه طعم مرگ را بچشد.

بقیه جملاتت و برداشت هایت هم همانند دیگر جملاتت فقط سؤ برداشت است عیسی حتی از برخی فرشتگان از نظر زمانی هم پائین تر است .
چون حوصله ندارم تک تک پاسخ دهم توصیه می کنم دوستان به سخنان این برادر بسیار افراطی که همه چیز را افراطی می بیند بسنده نکنند بلکه خود آیات را بخوانند

shinbet

پیشنهاد میکنم هروقت حوصله کردید ، اگر خواستید پاسخ بگویید تا از روی عجله سخنی نگویید.
اولا پیشنهاد میکنم از ترجمه تفسیری استفاده نکنید و از ترجمه قدیمی استفاده کنید ، چون ترجمه قدیم به صورت تحت الفظی کلمه به کلمه به فارسی ترجمه شده است و برای پژوهش بهتر است.در آیههای ۱۵ تا ۲۰ باب اول رساله به کولسیان کتاب مقدس چندین تعلیم را به ما میدهد.
1- او(منظور عیسی مسیح)صورت خدای ندیده است. این آیه به این معنی است که آن خدایئ که هیچ انسانی قادر به دیدن او نیست را بشریت آن زمان میتوانستند در عیسی ببینند . نویسنده رساله به عبرانیان در ۳:۱ میگوید که عیسی فروغ جلال و خاتم جوهر ، یعنی در واقع همه چیز خدای پدر است ، خدای پدر همه چیز خود را در عیسی که خود اوست به ما نمایان میسازد. عیسی خود را با خدای پدر برابر میداند(یوحنا ۳۰:۱۰). یکی دیگر از دلایل کتاب مقدسی که عیسی خدا است آیه ۵۸:۸ انجیل یوحنا هست که عیسی میگوید: " امین امین به شما میگویم که پیش از آنکه ابراهیم پیدا شود ، من هستم". در آئین یهود جمله"من هستم" را فقط خدا میتوانست به خود بگوید و به یهودیان گفته بود که او را به این نام خطاب کنند(خروج ۱۴:۳). این جمله عیسی بود که باعث شد یهودیان فریسی آن زمان قصد سنگسار او را بکنند ، چون دقیقا متوجه میشدند که عیسی خود را خدا خطاب میکند.البته من که در خانواده یهودی بزرگ شدم میتوانم درک کنم که ایمان داشتن به خدا بودن عیسی چقدر سخت است ، پس دعا میکنم که آنچه که رواخ هکدش به من نشان داد به همه نیز نشان دهد و این قدرت ایمان که هدیه مجانی خدا به ما است را عطا کند. مهمترین پیغام دین یهود این است ، شما ییزرأل ادونای الوهینو ادونای اخاد ، یعنی بشنوای اسرائیل ، ادونای خدای ما ادونای واحد است ، فقط قدرت روح است که این مساله تثلیث را برای بشر باز میکند و اینکه تثلیث مخالف وحدانیت نیست ، در هر صورت من در اندازه توانایی خود آنچه را که دریافتم را بازگو میکنم.

2- نخست زاده تمامی آفریدگان به این معنی است که عیسی مسیح وارث خدای پدر است ، یعنی به طرز نمادین پولس رسول این را میخواهد به ما بفهماند که عیسی تمامی کارهایی که خدای پدر قادر به انجام آن است را میتواند انجام دهد و با او برابر است ، برای درک بهتر این آیه باید آگاهی کامل در مورد بحث نخست زادگی و اهمیت آن در آئین یهود داشته باشید ، بعد متوجه میشوید که چرا پولس رسول از این نمونه استفاده میکند.

3- مسیح همه چیز را آفریده است. به همین دلیل ، او بر همه چیز چه در آسمان و چه بر زمین،تسلط و اختیار دارد ، کسی این اختیار را به او نداده است ، او در ذات خود دارای این اختیار است.او بر تمام چیزهای دیدنی و نادیدنی مسلط است ، آیه ۱۶ میگوید همه چیز به وسیلهٔ او و برای او آفریده شده است ، دیگر تا چه اندازه کتاب مقدس واضح باید باشد که بگوید مسیح آفریدگار جهان است.

4-آیه ۱۹ نیز در این مورد صحبت میکند که خدا ، به معنی خدای تثلیث و نه فقط اقنوم پدر رضایت به این داد که خدای پسر در جسم ظاهر شود و تمامی پری الوهیت را دارا باشد
.
موضوع اصلی بحث باز این است که آیا تعالیم کتاب مقدس با قرآن در تعارض هست یا نه؟ که من میگویم هست ، یا شما ایمان دارید که هست و یا نیست ، اگر هست که هیچی و اگر میگوئید که نیست و یکی هستند باید دلیل با برداشت خود را از روی کتاب مقدس بگویید که چرا یکی هستند

در مورد عبرانیان ۷:۲ نیز توضیح خواهم داد.

__________________

شما و من

شاید وقتی دیگر
فردا کاری دارم باید خود را آماده کنم البته پاسخ ابتدایی این است که جملاتت دال بر آفریده شدن مستقل چیز ها توسط عیسی نیست بلکه دال بر تسلط داشتن بر آن چیز ها است .
یعنی بر اساس آن سخن عیسی سبب خلق شده است نه خلقت کرده است . و چون سبب خلقت است و برای اینکه بتواند فیوضات خدا را در همه چیز جاری کند بر همه چیز مسلط است .

سپهر

دوست گرامی جناب شینبت،

اولا ممنون که عنوان تاپیک را چنانکه توافق کرده بودیم انتخاب کردید! البته کاش بنده و دیگران حاضر در بحث گذشته را از آغاز این بحث مطلع می کردید! به هر حال عنوان این بحث چنین است:

"آیا تعالیم قرآن با عهد عتیق و اناجیل در تعارض است؟"

با جناب شینبت توافق کردیم که در این بحث بر اساس روش "استنتاج از کتب مقدس" بررسی کنیم که آیا تعالیم قرآن با عهد عتیق و اناجیل در تعارض است یا خیر.

من مدعی هستم، تعالیم قرآن کوچکترین تضادی با تعالیم عهد عتیق و اناجیل ندارد. و همه این کتب در یک راستا ندای توحید را در سراسر جهان بانگ می زنند! هر چند متاسفانه مترجمین کتاب مقدس به اشتباه عیسی را خدا دانسته اند، اما چنین چیزی در متن اصلی عهد عتیق و اناجیل وجود ندارد.

لذا دوست ما اگر مدعی تفاوتی است، باید تعالیمی از عهد عتیق و اناجیل ارائه کند که با تعالیمی از قرآن در تضاد باشند.
مسلما منظور از تعالیم گزارشات تاریخی نیست بلکه منظور تعالیم توحید و نبوت، قیامت و از این دست است.

چنانکه خود دوست ما فرمودند، بسیاری از آیاتی که آوردند جزء اناجیل و عهد عتیق نیست، لذا از اساس از بحث این تاپیک خارج است، لذا استدعا دارم یک، یک به تعالیمی از عهد عتیق و اناجیل بپردازند و تعلیم متضادی که در قرآن به دید ایشان ارائه شده است را نیز، ارائه کنند تا به پاسخگویی بپردازیم.

من حتی آماده ام در یافتن آیاتی از قرآن که به دوستمان برای اثبات ادعایشان کمک کند، ایشان را یاری کنم. چرا که ممکن است ایشان تسلط کافی بر قرآن نداشته باشد.

لذا این بحث اصلی ماست و من منتظر پاسخ بر اساس پروتکل توافقی خواهم ماند.

اما دوست ما به برخی تفاوتهای ظاهری عیسی و محمد علیهم السلام اشاره کرد. برای آنکه این بحث ابتدایی دوستمان که البته خارج از بحث تاپیک است، بی پاسخ نماند، من هم به روشنی چنین تفاوتهایی را البته نه آنها که قلب تاریخ است اما عموم آنها را تایید می کنم و حتی اذعان می کنم، این تفاوتها، حتی بسیار بیشتر از آنیست که توسط دوست ما ذکر شد. عین این تفاوتها بین عیسی و موسی وجود دارد! و عین این مشابهتها هم بین محمد و موسی وجود دارد.

بنده پیشتر جدولی از این تفاوتها و مشابهاتهای بین عیسی و محمد و موسی تهیه کرده ام و در آدرس زیر قرار داده ام:

http://sepehr.mohamadi.name/download...us_Mohamad.pdf

هر بیننده منصفی همان که دوست ما در پرده گفت را اذعان می کنند که عیسی به موسی و محمد شباهتهای کمی داشت، اما موسی و محمد به هم بسیار شبیه بودند!
دین یهودیت نیز به دین اسلام بسیار شبیه است.

و هم از این روست که مدعی هستیم نبی مثل موسی که از میان غیر بنی اسرائیل بر خواهد خواست و در آیات تثنیه 18: 18 آمده است شخصی غیر از محمد بن عبدالله، روحی و ارواح العالمین له الفدا نیست!

لذا چنانکه دوست ما تایید کرد، عیسی چون محمد نبود، و روشن است که به همان دلایلی که گفتند، چون موسی نیز نبود و روشن است که محمد اما چون موسی بود! خداوند کلام خود را در دهان او گذاشت و او هر آنچه دریافت را به همه عالمیان اعلام کرد. محمد همچون موسی جهاد کرد، همچون او همسر داشت، شرع او مثل شرع مموسی بود، او همچون موسی نبود بود حال آنکه عیسی به دید دوستان مسیحی ما خود خدا بود، موسی همچون محمد به مرگ طبیعی از دنیا رفت؛ اما عیسی را به دید مسیحیان کشتند و .... برای دیدن 33 مورد تشابهات موسی و محمد و تفاوت آنها با عیسی از دید مسیحیان به جدول فوق مراجعه کنید.

لذا روشن است که بشارت تثنیه 18:18 به عیسی نیست، اما به محمد هست!

البته غرض ما در این بحث ارائه بشارات به پیامبر اسلام نیست، بلکه در صدد یافتن تعارضهای تعالیم قرآن با عهد عتیق و اناجیل هستیم.

لذا به بحث اصلی باز می گردیم و از دوستمان می خواهم که تعالیمی از عهد عتیق و اناجیل که مخالفت تعالیم قرآن یافته اند را با ذکر دقیق اصل آیات، و موارد تضاد، ارائه کنند.

امید که بحث ما راهی برای درک متقابل اسلام و مسیحیت بگشاید،

بانهایت احترام
سپهر محمدی

__________________
من، سپهر محمدی، شیعه و مسلمانم، خدایِ واحدِ خالقِ هر چیز، را می پرستم. به تورات، انجیل و قرآن موجود ایمان دارم و عیسی مسیح، محمد بن عبدالله، علی بن ابیطالب و 11 فرزندش را مولای خود می دانم، و همچنین در انتظار ظهور مهدی و مسیح، دست در دست یکدیگر، هستم!
( فقط اعضای سایت می توانند لینک را مشاهده کنند. )

shinbet

همچنین عیسی مسیح و موسی نیز شباهت های زیادی دارند.


۱.عیسی و موسی هر ۲ زمانی بدنیا آمدند که اسرائیل تحت ظلم بود ، موسی در مصر و عیسی مسیح در اسرائیل تحت اشغال رومی ها.

۲. هر ۲ به طور معجزه آسایی در کودکی زنده ماندند و در مصر بودند

۳. خانواده هر ۲ بر ضدشان صحبت کردند.

۴. هر دو تاریخ اسرائیل را تغییر دادند

۵. هر ۲ معجزات بسیاری انجام دادند

۶. هر ۲ بعد از مرگ دوباره دیده شدند.( متی ۳:۱۷ در مورد موسی و اعمال ۳:۱ در مورد عیسی مسیح)

مثالهای بسیار دیگری نیز هست که شباهتهای عیسی مسیح و موسی را نشان دهد

__________________